153第二十二個詛咒

節點其二：幻靈巫女·醉玉頹山。

第二十二章

雖然的確是“神子”沒錯, 但焚燼其實是沒有神社、教派一類存在的。

畢竟這個身份的主要傳播範圍都是在時政內部，而時政……他們專攻神道沒錯，但要麽就是已經有了自己的主祭神要麽就幹脆沒有信仰（？？？），並不是什麽全員狂信徒設定的組織, 說是神職者, 但也真的就只是“職”而已。

所以, 對於千秋燼這位特殊的“神子”, 最多也就是在祭祀伊邪那美命的時候把焚燼搭上，加上焚燼本人拒絕, 完全不可能給他設立神社、教派。

而且更重要的是——焚燼他根本就不是神明。

時政的確是事他如事神, 但那是因為焚燼的權能、能力、位格，都和神明沒有區別，甚至要比大多數神明都強大, 稱他一句正神完全沒有錯誤, 真正的正神和他本人都不會因此感到冒犯。

但這並不改變焚燼“近神而非神”的本質。

他是最靠近神明的存在, 是唯一的、被萬物原初所愛的“神子”, 是執有審判神明全能的審神者。

但他絕非神明。

青年拒絕了成為神明, 長生種、“混血”、“龍”、甚至是英靈, 焚燼身上有無數身份強大神秘、給他帶來無窮盡的力量，但他永遠不會舍棄最開始那個弱小而堅韌的人類。

那才是一切的開始。

而現在這個教派……雖然“侍奉”的是一個都市傳說, 但因為都市傳說的原型的確是焚燼、又沒有其他人冒領，所以他們的確是成為了焚燼的教派。

這就很無語。

必須要說的是，以焚燼和真神的相似程度、尤其是“神子”這個名號的存在, 信仰、供奉對他來說是的確有用的，只是因為沒必要、他本人也沒什麽想法, 所以沒有嘗試而已……

盤星教可以說是在天元死亡的消息傳出來之後進行了一套非常絲滑的操作：

首先, 懷疑伏黑甚爾五條悟乃至星漿體, 嘗試報覆，並一邊懷疑自己一邊把責任推卸出去。

然後，開始懷疑天元大人的地位，畢竟TA死得太沒有逼格了——其實這裏是可以圓過去的，比如回天上了之類的——但這個自圓其說的過程被打斷了讀條。

最後，盤星教把信仰切換成了“白夜行走”，用一種相當瘋批的架勢開始供奉這位尚且不知道是人是咒靈的存在。

聽起來很突兀對吧？但出現在“然後”這步的神轉折，完全就是因為某個人打斷了自圓其說的讀條。

是這樣的，焚燼作為“白夜行走”，傳出名聲的原因是因為他時常救人，那麽，有沒有一種可能，他不小心（？）救了一位盤星教的教眾？

焚燼：……？

我就說總覺得之前救的人奇奇怪怪的（沈痛。

總之，這位真人不露相的“普通人”在被焚燼救下之後，當即成為焚燼的狂信徒，偷偷摸摸就把整個盤星教的信仰從死去的天元身上摟給了焚燼……

整個過程重點突出一個離譜：不說信仰對象從一個人變成一個都市傳說合不合理，傳銷能力這麽強你在這個教派裏活得這麽底層也不正常啊。

在這位人才的帶領下，焚燼最近救人甚至還要躲著那些信徒走，生怕一個不小心就被圍上了。

總體來說是一件好事，起碼暫時不用擔心（信仰天元的）盤星教惹出亂子了。

而且雖然這件事莫名其妙得仿佛“春天種/救下一個人，冬天收獲一個教派”，但換成其他神明高興還來不及呢，倒也沒必要過度緊張。

就是，“離君，別笑了行嗎？”

消化完這個消息的焚燼仿佛一條鹹魚，雖然躺平任嘲，但還是努力想要支楞一下。

面前笑得堪稱肆無忌憚的“男子”面如冠玉朗如日月，一身紅衣烈烈如火，明亮又張揚，攻氣十足，是個一眼看過去就能讓人想到鮮衣怒馬無邊風流一類詞匯的人。

打馬過街，滿樓紅袖招。面上常帶三分笑，如玉手指舉著白玉酒杯，醉過去睡在美人膝頭，沒人會覺得哪裏不對。

……然而卻不是個男人。

幻靈巫女·醉玉頹山，代號離邯，時政二代大佬，天內理子的臨時老師，焚燼的半個損友。

作為“巫女”理所當然的性別女沒錯，但是因為天賦幻夢構造供養出的“靈”實在特殊而常以男性面貌示人，是個能扛著滅火器去隔壁GAY吧救火並被小零喊“姐姐真的好帥哦”的頂A。

……據說時政內部一度懷疑她先前願意收下天內理子當學生是一時興起想玩養成——當然最後還是因為天內的特殊天賦被證明了清白。

焚燼捧著藥研塞到手邊的茶：“你還記得你是個社恐嗎？”

笑累了歇一段，對方懶懶靠在椅背上，聞言微微挑眉，顯然對焚燼的疑問不以為然：

“離邯的人設，和我醉玉頹山有什麽關系？”

焚燼：……但回去一脫馬甲，社死的人還是你自己啊。

離邯的死活，和我醉玉有什麽關系是吧。

焚燼也不知道離邯是怎麽做到的，養個幻靈跟變成雙重人格了似的，本體社恐所以讓身為社牛的幻靈醉玉搞社交……

但這樣樂子人的社交專用馬甲，最後折磨的不還是社恐本尊嗎？

沒錯，這位巫女常規以男性面貌示人的原因是她本體是個社恐、只有加了幻靈的buff才能和人正常交流——一種非常適合社恐人的交際方式。

然而本體和幻靈從性別到性格，不能說南轅北轍，只能說截然相反。

擅長看人且不止一次接觸過本體·離邯的焚燼表示，他完全能想到巫女她每次回到自己地盤、脫掉“醉玉頹山”的馬甲之後面對著何等的社死。

要知道社牛和社恐的社死標準是完全不一樣的，社牛敢路上隨手揪一個人問路，社恐連叫服務員換雙筷子都得躊躇一頓飯。

可重點在於，正常社恐解決問題的方式都是交個社牛朋友，而離邯……她選擇分裂一個社牛人格（bushi）構造一個社牛幻靈。

焚燼陷入沈思：所以她為什麽不考慮一下，正常人社牛起來都不會顧忌同伴的死活，社牛的自己難道就會顧忌社恐的自己的死活？

怕不是更加肆無忌憚哦（鄧布〇多搖頭.gif

不過樂子人的幻靈現在已經笑完了，她看看神情從頭到位沒什麽變化的焚燼，頗感無趣地偏了偏頭，失去繼續的興致，轉頭開始講正事：

“確定沒有去對接的意思？”

這說的是盤星教，這個之前離譜到要為了“天元大人的純凈”而暗殺星漿體的教派已經在某位教眾的超神操作下成功成為了焚燼的私有地盤，真的要算的話，時政這邊完全可以派人去接收。

……但效果可能會比較微妙，就像一個教派信仰日落，然後突然有一天來了個人，說我就是你們信仰的那個玩意兒現在來接收一下我的信仰……

完全不誇張地說，會不會立刻信仰崩塌完全看命。

如果不是盤星教以前信仰的天元也是“現實存在”的“人”，時政完全不可能提出這個問題，他們只會暗地裏放幾個人進去引導一下——參考明星經紀人放在粉絲群裏負責引導的大粉？

雖然沒有信仰（？）但是專攻神道，時政表示自己在這方面還有很有經驗的。

至於為什麽是離邯aka醉玉頹山來說這件事，而不是某知名社畜研究員……

咳，森君工作太多，堅持到焚燼的時空羅盤改造完成，終於堅持不住倒下了，現在正在醫療部躺著，這不是不得不換人麽（目移。

離她高低是個大佬，還是和森不一樣的神道側，加上和焚燼有那麽一點友情在，做這方面的交流的確更方便。

焚燼現在很有一股賢者時間的味道，捧著茶確實一個完完整整的“煙.jpg”，說話慢吞吞的：“沒必要，你們稍微註意點就好了。”

之前關註盤星教是因為他們信仰“天元”、擔心他們惹出什麽亂子來，到現在繼續關註的用意也是不會變的——

尤其他們現在充其量是在信仰一個他的側面，還是他本人沒有傳播過信仰的前提下“自主研發”，根本就不能算是他的責任。

醉玉幾乎是立刻明白了他的意思：“好，那就這樣。”

稍微註意點不要惹出亂子就行了，不用把這個盤星教當成“神子”的東西看待，這也在時政和她的意料之內。

畢竟是從最開始就申明了不會成為正神的人，不接受信仰也很正常，最多也就是介於盤星教目前信仰對象的特殊稍微關註點。

焚燼點了點頭：“我也會記得註意那邊的。”

作為盤星教的信仰乃至“主祭神”，現在的焚燼的確能聽到信徒向著“白夜行走”發出的祈禱聲，回不回應看命，只用來關註動向情報卻十分不錯。

……起碼，可以在他們再次騷操作之前得到一些提示：）

作者有話說：

醉玉頹山是一個成語，歡迎在下的基友離醬離邯前來客串！

……好了我去睡覺了，存稿已耗空，明天的更新就看命叭：）

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